一是唯经济论。近几十年来，虽然我们表面上高举两面旗帜，一是以经济效益为核心加强社会主义经济建设，一是加强社会主义精神文明建设。可事实是，口号归口号，执行起来却走了样，全国各地都在以经济效益为核心加强经济建设，而精神文明建设只停留在口头上、会议上、报告上、文件上，具体如何执行却没有下文，更没有方案，对各级官员考核的往往是唯经济论，将提高经济发展速度细分为许多方面，对每一个方面都有奖惩制度，甚至包干负责到人，如ＧＤＰ的发展速度；如招商引资的数量、金额；如人均收入；如财政收入；等等，无不量化到小数点后面两位数进行考核，而对于精神文明建设却没有任何指标，只要不出安全事故、不出不稳定因素就行。在唯经济论的影响下，道德滑坡、环境污染、贫富分化当然成为自然的结果。
二是一些领导干部起到了相反的作用。现在的一些领导干部在遵纪守法、弘扬道德方面不但没有起到带头作用，而是起到了极其反面的作用，如贪污腐败、包二奶、嫖幼女、强奸民意、欺上瞒下、工作作风粗暴武断、不容老百姓有不同的意见、让老百姓没有话语权……可以说到了无恶不作的地步，俗话说：村看村，户看户，群众看干部，有如此领导干部起着如此恶劣的影响，又怎能希望整个整个社会风气好转起来。当然，丁丁相信，这样的领导干部只是极个别，但正是这极个别无恶不作的领导干部的存在，让老百姓伤透了心，失望至极。
三是贫富分化越来越严重。让一部分人先富起来的中国，并没有实现共同富裕的美好局面，而是贫富分化越来越严重，极少数人掌握着巨大的财富，前几年人民银行有个统计数据，1千多万人的银行存款占整个银行存款的80%以上。如果以此推论，也就是1%的人掌握着80%以上的财富，而99%的人只掌握着不到20%的财富，贫富分化如此严重，而那些财富拥有者又往往是为富不仁，而绝大部分的人又在为生活而奔波，虽然表面看来，我们的人均收入在递增多少，人均住房达到多高的比例，但绝大部分的人却是被平均了，这些被平均的人生活如此困苦，自然产生了极其强烈的仇富心理，一方面是为富不仁，一方面是仇富心理严重，如此两极分化的社会，又有谁去做好人好事？
四是做好人好事者没有得到应有的回报。许多人做好人好事后，相关政府部门没有及时的加以弘扬，更没有对他们给予物资和精神方面的表彰，所以，许多做好人好事者往往流血又流泪，不但生活陷入困境，而且很多人还因此去坐牢，甚至连生命都受到威胁。而且许多人还对他冷嘲热讽，让整个社会没有形成做好人好事的氛围。
五是申报见义勇为程序极其复杂。虽然近年来，各级政府对做好人好事者给予了重视，也对一些见义勇为者给予了表彰，但是，申请见义勇为却是一件极其复杂的事情，程序繁多，而且在这方面也要有有关，甚至产生了腐败，让许多真正见义勇为者得不到真正的帮助，即使有帮助也是杯水车薪，尤其是光环过后，那些因为做好人好事者面临的实际困难没有得到解决，他们因为见义勇为陷入无边的深渊。
六是对做好人好事者人为提高。大家发现没有，当社会需要树立典型的时候，往往将一位曾经做过好人好事者人为提拔过高，让人难以信服，更让那些做好人好事者难以承受。一个简单的例子，雷锋是中国当代做好人好事的典型，但是，我们仔细想一想，雷锋做好事时为何会有照片？雷锋的捐款明显超出他收入的范围，一个小学还未毕业的雷锋怎能写出如此好的日记？就连雷锋收狗粪也远远超出了实际能力的范围。现在，我们全国学习郭明义，仅就其献血的数量，只要我们仔细计算一下，郭明义恐怕早就成了一具干尸。而郭明义本人的感觉如何？恐怕只有他自己内心才清楚，但从他的一句话我们可以读懂他此时的心理：大家别过高抬举我，我只是一个普通的人。另外，还有一个典型的例子，一位用孩子救命的钱捐出了一部分给其他人，而这救孩子的钱正是别人捐的，而且是因为他在大街上跪着讨钱被记者发现之后才得到的捐款，包括慈善机构，他也因此知道如何找慈善机构捐到钱。但是，当他把一部分钱捐给别人得到快乐时，烦恼接踵而来，因为无数要捐款者踏破了他的门槛，最后他为了帮这些人向慈善机构索要捐款而让自家陷入贫困，而自己的孩子旧病复发，也需要钱，不得不在为别人索要的捐款中拿出一部分，最后却身陷牢房。所以，对于做好事者我们虽然需要传颂，但不能人为的拔高，造成人造见义勇为者或人造好人好事者，让他们无法自拔，其实，他们也是平常的人，有各种缺点和不足。
七是做好人好事得不到对方的承认。许多人在见义勇为或做好人好事之后，而受益者却不肯承认，不给予对方适当的报酬，尤其是当那些见义勇为者或做好人好事者因为负伤时，得不到受益者的帮助，如果索要帮助，就受到对方的冷嘲热讽，说他们是为得到钱才肯见义勇为的，怀疑他们的动机。在他们认为，做好人好事、见义勇为就不应该得到报酬，不应该得到帮助，甚至在申报见义勇为时也不肯为其作证，这让多少见义勇为者或做好人好事者寒心。
八是做好人好事者得不到大家的响应。经常有这样的事例发生，当遇到抢劫有人挺身而出的时候，许多人只在旁边看热闹，甚至躲开，而这看热闹甚至躲开的人群中可能还有执法人员和领导干部，而让挺身而出者陷入歹徒的围攻中不去施救，这让做好人好事、见义勇为者陷入了无边的孤独。前几天，东莞就出现了一位巴西人勇斗歹徒而无人帮助的现象，而距离几十米远的地方就有两名安保人员。如此孤独的做好人好事或见义勇为者，又怎能会形成整个社会都乐于做好人好事的良好氛围？
九是执法人员都不敢为正义执法，又怎能指望普遍老百姓用生命去维持正义？“有困难，找警察”，这既是我们公安人员最基本的口号，也是连幼儿园的孩子都知道的自保方法，然而，前几年，在广州就出现这样让人大跌眼镜的一幕，一位妇女的钱包被歹徒抢劫，这位妇女求救交警，交警却说出了令全国老百姓都失望的一句话：“他如果伤害我怎么办？”警察如此素质，难道要让我们手无寸铁的老百姓上去与歹徒搏斗？还有，河南某交警竟然向黑社会的头目下跪，警察都向黑恶势力如此低头，又怎能让我们老百姓向黑恶势力抬头？
十是做好事者反被诬陷。近年来，扶老人者被对方诬陷为撞倒他者有之；见义勇为者被告上法庭者有之；因见义勇为过失要求赔款者有之；因见义勇为过当坐牢者有之……做好人好事、见义勇为有如此之多可怕的后果，又有谁能把握做好人好事能够不被讹诈？又有谁能保证见义勇为不会有过失？又有谁能保证见义勇为者能恰如其分的把握这个度？既然如此，我们又何必去做好人好事、见义勇为呢？
其实，我们每个人都有处于弱势的时候，每个人都有需要别人帮助的时候，可是，我们扪心自问，我们自己对那些做好人好事者、见义勇为者给了多大的热情和支持？我们的各级政府给了这些人多大的关怀和鼓励？我们各级官员、执法人员自己做到了多少？你们起到了一个多大的模范先锋作用？我们那些先富起来的富翁，你们做到帮助大家共同致富吗？如果这些做不到的话，又怎能指望大家会去自觉的做好人好事和见义勇为呢？我们整个社会形成了多大的做好人好事、见义勇为的氛围？因为做好人好事和见义勇为是需要代价和成本的，甚至有时需要付出生命。面对做好人需要如此高昂的成本，你愿意吗？
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