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　　有些人说上海人都很“精明小家子气”、河南人的“心很黑”、东北人都爱“吹牛皮”。诸如此类，试图通过一个抽象的概念来进行归纳，方便自己进行演绎。

　　这是我们在应对巨量信息时形成的一种本能。本是无可厚非，却也极容易成为固化认知的框架，并常常接纳其倒果为因的合理性。于是，狭隘的偏见就形成了。

　　因为史书一贯强调道德品质的重要性，我们只相信那个遵守祖制的海瑞是个好官。因为苏东坡文采飞扬才华横溢，我们更愿意相信靠文才就能当个好官，基本不会注意他在治水、理政方面的突出才干。

　　这样的偏见例子举不胜举。大多数时候，我们只看到了能看到的。

　　而很多能让我们看到的也是我们所愿意看到的。比如那些打动人的励志故事，大抵都沿着逆袭的套路，强调了勤奋努力的重要性，忽略了环境、时代的背景和相应的趋势。

　　为什么懂得很多道理，却依然过不好这一生？因为道理只有一面，事实却有千万面。这些我们“懂了”的道理是被我们的理解能力所提炼的，大抵已经和实践无关。

　　更可怕的是，随着知道越多、经验越多，人对于自己持有的道理也越发自信。

　　我们并不容易接纳自己不认可的观点，更趋向于接受自己认同的方向并不断强化这一切。而对于那些并不认可的，就巴不得盖棺论定，用一个概念或者结论进行回避或无视。

　　正如英国作家、哲学家维特根斯坦所言：如果学习哲学的人非但没有因此养成谦卑的习惯，学会鞭辟入里、小心谨慎地分析，反而借此赢得知识上的骄矜，随心所欲地滥用这些危险的语句，那将不只是对哲学的践踏，更会戕害公共讨论的品格和日常生活的常识感。

　　（摘自《经典杂文》2016年第8期）

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