《八佾篇﹒第三》第四节讲到：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”这其中涉及关键字“奢、易、戚”字，首先要理解这三个字的含义，才能真正理解这段话。
“奢”（shē）字金文写作，从大从者。“大”表示大人，泛指大的；“者”甲骨文写作，从木从口从几点，“木”表示树木、木材，“口”表示锅灶，几点表示燃烧的火星。“者”字形义为众人烧烤蒸煮食物进食聊天。两形会意，“奢”字本义为众人聚在一起大吃大喝。由此画面引申出享受、美好、出色、铺排、铺张、过分、夸张、胜过等义。故有奢侈、奢欲、奢佚、奢靡、奢望、奢求、奢尚、奢言等说法。许慎《说文解字》：“奢，张也。从大者声。”原句中作奢侈、奢华解。
“易”（yì）字甲骨文写作或。第一个甲骨文左边字符是个器皿；右边字符是两手捧着一个器皿。“易”字本义为熔炼金属液体并往器皿中注入以铸造新的器皿。第二个甲骨文是简写，左边三撇表示流动的金属液体。后来“易”字含义为向两个方向延伸：一是古人发现“熔锡铸器”相对容易，便于操作，引申为容易、轻松等义，如易于、轻易、简易等；二是由两个熔器倒换浇注，引申为交换、改变、变更等义，如易手、易主、变易、交易、贸易等。许慎《说文解字》：“易，蜥蜴，守宫也，象形。”《玉篇》：“易，象也。异也。转也。不难也。”原句中作改变、变更解。
“戚”（qī）字甲骨文写作，即戉，形义为双刃多齿的钺一类战斧。金文写作，从戈从尗。“戈”表示兵器，“尗”表示豆类作物。三形会意，“戚”字本义为用利刃戈繁忙地收割豆类作物。由此画面引申出忧愁、哀愁等义。故有戚然、戚惨、悲戚、凄戚、哀戚、休戚等说法。在一起收割庄稼一般为家族或亲友，又被比作同盟、联姻关系，故有亲戚、外戚、戚族、戚友等说法。许慎《说文解字》：“戚，戉也。从戉尗声。”原句中作悲戚、戚哀、哀伤解。
林放，姓林，名放，字子丘，鲁国（山东新泰）人，孔子弟子，七十二贤之一，颇有才学。
原文翻译成现代语义就是：林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义很重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其铺排奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其变更着法子想置办的很周全，还不如内心真正的悲戚与哀伤。”（第339讲）
作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家
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