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伤感的散文精选摘抄7篇 面对于对人生的思考,每一次的反思,都让自己的觉得消沉。但只要合理地宣泄,就可以帮自己更好地成长。以下是小编收集整理的伤感的散文摘抄【汇编五篇】,仅供参考,希望能够帮助到大家。
伤感的散文摘抄【汇编五篇】

伤感的散文精选摘抄7篇 面对于对人生的思考,每一次的反思,都让自己的觉得消沉。但只要合理地宣泄,就可以帮自己更好地成长。以下是小编收集整理的伤感的散文摘抄【汇编五篇】,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【篇1】伤感的散文摘抄

人生也许就是一段渐行渐远的旅途。在这段叫人生的旅途里,我们遇见各种各样的风景,会经历不一样的心情,也许是欢喜,也许是悲伤,也许是激情四射的拼搏,也许是无尽心酸的创业,也许是遇见收获满满的天堂,也许是几经失落的地狱!

不管怎么样,在这场叫做人生的旅途里,不管发生什么样的事情,也无论发生什么样的情感,我们都会越来越明白人生真正的意义,我们都会越来越清楚,生活的现实,有些事情是命中注定的,有些爱是无法逃避的。有命中注定的旅途,就会有命中注定的爱情。

有的时候,你无法逃避一个人的心,也无法逃避在爱情世界里的脆弱与孤独,无法逃避岁月沧桑,无法逃避与他在一起的足迹。因为命中注定的,本来就无法逃避。命中注定的人,命中注定的爱,命中注定的情,命中注定的激情,命中注定的疯狂,命中注定的失落,都是人生旅途中,一道又一道的风景。

每一段叫爱情的旅途中,所遇见的风景都不尽相同,也许都会有自己的故事,也许都会有自己的美好记忆。因为每个人的理解不尽相同,每个人对爱的感受也不尽相同

有爱到极致后的失落,有爱到忘乎所以的山盟海誓,有爱到心痛心疼的无可奈何,有欲罢不能却永远不能在一起的烦恼。

这就是这段旅途里的风景,是命中注定的爱与被爱。

【篇2】伤感的散文摘抄

这是公元1218年的事情。

就在这个时候,一个很偶然的事件改变了成吉思汗的军事方向,也改变了世界的命运。

天下最大的烈火,总是由最小的草梗点燃。

据记载,那年成吉思汗派出一个四百五十人的商队到中亚大国花剌子模进行贸易。不料刚刚走到今天哈萨克斯坦锡尔河边的一座城市,就出事了。商队里有一个印度人是这座城市一位长官的老熟人,两人一见面他就直呼其名,没有表示应有的尊敬,而且还当场夸耀成吉思汗的伟大。那个长官很生气,下令拘捕商队,并报告了国王摩诃末。国王本来就对成吉思汗送来的国书中以父子关系形容两国关系十分不满,竟下令杀死所有商人、没收全部财产。

成吉思汗从一个逃出来的骆驼夫口中知道了事情始末,便强忍怒火,派出使者质问事件真相。结果,使者被杀。成吉思汗泪流满面,独自登上一个山头,脱去冠冕,跪在地上绝食祈祷了整整三天三夜。他喃喃地说:“战乱不是我挑起的,请佑助我,赐我复仇的力量!”

于是,人类历史上最大规模的一场征服战,开始了。

耶律楚材,跟在成吉思汗身边。他会占卜,这在当时的军事行动中非常重要。除了占卜,他还精通天文历法,可以比较准确地提供天气预报,成吉思汗离不开他。

他是积极支持成吉思汗的这一重大军事行动的。这从他一路上用汉语写的诗中可以看出来。他写道:

关山险僻重复重,

西门雪耻须豪雄。

定远奇功正今日,

车书混一华夷通。

阴山千里横东西,

秋声浩浩鸣秋溪。

猿猱鸿鹄不能过,

天兵百万驰霜蹄。

这些诗句表明,他认为成吉思汗西征的理由是“雪耻”,因此是正义的,他还认为这场西征的结果有可能达到“华夷通”的大一统理想。这个理想,他在另外一首诗中表述得更明确:“而今四海归王化,明月青天却一家。”

看得出来,他为成吉思汗西征找到了起点性理由“雪耻”和终点性理由“王化”。有了这两个理由,他心中也就建立了一个理性逻辑,跨马走在成吉思汗身后也显得理直气壮了。

除此之外,我觉得还有两个更大的感性原因。

第一个感性原因,是他对成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任职,看够了那个朝廷的外强中干、腐败无效、沮丧无望。现在遇到了成吉思汗,只见千钧霹雳,万丈豪情,一切目标都指日可待,一切计划都马到成功。不仅如此,耶律楚材又强烈地感受到成吉思汗对自己这个敌国俘虏的尊重、理解和关爱。这种种因素加在一起,他被彻底溶化了,无条件地服从和赞美成吉思汗的一切意志行动。

第二个感性原因,是他作为契丹皇族后裔的本能兴奋。这毕竟是一个生来就骑在马背上纵横驰骋的民族,眼前的世界辽阔无垠,心中的激情没有边界。更何况,作为几代皇族,骨子里有一种居高临下的统治基因,有一种睥睨群伦的征服欲望。尽管这一切由于辽国的败落而长久荒废,但现在被成吉思汗如风如雷的马蹄声又敲醒了。这种敲醒是致命的,耶律楚材很快就产生了一种无与伦比的回归感和舒适感。因此,参加西征,颂扬西征,有一半出于他的生命本性。

但是,战争毕竟是战争,一旦爆发就会出现一种无法节制的残酷逻辑。

例如,这次以“雪耻”、“复仇”为动因的战争,必然会直指花剌子模国的首都;在通向首都之前所遇到的任何反抗,都必须剿灭;所有的反抗都必然以城邑为基地,因此这些城邑又必然会遭到毁灭性的破坏;终于打到了首都,国王摩诃末当然已经逃走,因此又必须去追赶;花剌子模国领土辽阔,国王又逃得很快,因此又必须长驱千里;追赶是刻不容缓的事,不能为了局部的占领而滞留,自己的军队又分不出力量来守卫和管理已经占领的城市,因此毁城、屠城的方式越来越残忍;被追的国王终于在里海的一个岛上病死了,但这还不是战争的结束,因为国王的继位者扎兰丁还在逃,而且逃得很远,路线又不确定,因此又必须继续追赶……

这就是由无数“必须”和“必然”组成的战争逻辑。这种逻辑显得那样严密和客观,简直无法改变。

在这种客观逻辑之中,又包藏着另一种主观逻辑,那就是,成吉思汗在战争中越来越懂得打仗。军队组织越来越精良,战略战术越来越高明,谍报系统越来越周全,这使战争变成了一种节节攀高的自我竞赛,一种急迫地期待着下一场结果的心理博弈。于是,就出现了另一种无法终止的动力。

鉴于这些客观逻辑和主观逻辑,战争只能越打越遥远,越打越血腥,在很大意义上已经成为一种失控行为。

这就是说,种种逻辑组合成了一种非逻辑。

战争,看起来只是运动在大地之间,实际上在大地之上的天际,还浮悬着一个不受人力操纵的魔鬼,使地面间的残杀沿着它的狞笑变得漫无边际。它,就是战神。

在人类历史上,大流士、亚历山大大帝、凯撒、十字军,都遇到过这个战神。现在轮到成吉思汗了,事情变得更大,超过前面所说的任何战争。

于是,骑在马背上的耶律楚材不能不皱眉了。

他的诗句中开始出现一些叹息——

寂寞河中府,

声名昔日闻。

城隍连畎亩,

市井半丘坟,

这里所说的“河中府”,就是花剌子模国的首都撒马尔罕,在今天乌兹别克斯坦共和国的东部。这么一个声名显赫的富裕城市,经过这场战争,已经“市井半丘坟”了,可见杀戮之重。对此,耶律楚材不能接受,因此深深一叹。他的好些诗都以“寂寞”两字开头,既说明战争留给一座座城市的景象,也表明了自己的心境。

一个曾经为万马奔腾的征战场面兴奋不已的人,突然在马蹄间感受到了深深的寂寞,这个转变意味深长。

【篇3】伤感的散文摘抄

当我站在茫茫人海中,就仿佛大海的一滴水,是那么的渺小,微不足道。但我站在一个房屋里,却仿佛变大了,充斥着整个空间。而我在想:到底,什么是人生?

于是,我去拂开历史的尘封,去寻找,去探索,那谜一般的人生意义。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这句话忽而在回响在我的耳边,是屈原!他屹立在江边,面对楚王的昏庸,奸臣的陷害,他却束手无策,看着楚国的衰亡,他不忍,毅然抱石跳江,却留下《离骚》流传千古。

仿佛听到一声唉叹,却看到青莲居士那潇洒的背影,二进长安,本以为能够大展宏图,却接连遭到贬谪,他长叹一声,远走山水,不再仕官。但李白留下的不朽佳作,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这是何等潇洒!但在他的背影里,我却看到了豁然的人生。

穿过云朵,忽然看到辛弃疾在叹息,他痛饮一场,就醉里舞剑,“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”仿佛看到那边关塞外,在准备着一场厮杀。然而辛弃疾,他无法去。日益腐败的南宋朝廷,将主张抗金的辛弃疾闲置,不断求和,割地。于是,他愤怒,面对敌人的紧逼,他只能后撤。他唉叹,痛心,无奈。但在他的剑舞中,我却看到一个为国杀敌而奋斗的人生。

我想,这些都是最漂亮的人生,当一个人在不断来临的困难面前,虽被击败,但得到人格的升华,这是一种多么可贵的精神,而被它所装饰的人生,也是最漂亮的吧……

【篇4】伤感的散文摘抄

人的一生要感谢的人很多,父母把我们生下来,我们要对她们感恩;老师教我知识为人处世的道理,我们要感谢老师;当我们遇到困难的时候,亲朋好友都是会来帮助我们,社会正是因为有了如此多的人相互帮助,才会变得如此的美好!但还是会有人做不到的。

我家从小就是不富裕的,从小我的学习就是很好的,整条街的人都知道我家里受街委会的帮助我维持,也都知道我的学习好,我也一直在努力着,以后一定要考一个好大学,一定要记得这些帮助支持过我的人。可是一切都改变了,我没有考上重点高中,去了读技校,虽然在技校的成绩不错,但是我一直都是在自责着,每担想起来我就是会想哭,我感觉对不起他们;慢慢的受到技校老师同学的影响,我改变了看法,感恩的方式是有很多种的,都说三百六十行,行行出状元!当时没有考上重点高中,也是情况所影响。现在人是要往前看,世上是没有后悔药能够吃的。人生以后的路也是很长的,只是一直往前走,努力着,就一定会有成功的一天,一定要相信自己!

现在我是从事国际物流这一块,我希望能得到你们更多的支持,以后想过自己当老板做这一行,但不管怎么样,我都是希望能得到客户的支持,只有你们才能完成我的梦想,若他日有成功的一天,我是一定不会忘记你们的,我是一个会懂得饮水思源的女孩,相信我吧!请给我信心,我一定会把你们服务的很好!

【篇5】伤感的散文摘抄

在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割,德国科学家刻卜勒称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也是人类的视觉感到最舒服的造型。

做人做到恰如其分是人生的最高境界,做事做到恰到好处是人生的最大学问。

一位叫迈克的男孩长得又高又壮,他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”,对他的要求非常严格,叫他与人为善,学习忍耐。结果很多孩子欺负他,推他,甚至打他。迈克对父亲说:“我真想狠狠地揍他们,但我知道这样做,妈妈会生气。”父亲静静地对他说:“你不必揍他们,可以通过其他的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊,比如树立自信。”

有一天,迈克与孩子们在篮球场上打球,那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他,但迈克没有像往常一样站在那里忍受,而是叫他们停止,但他们不听,迈克只好把其中两个紧紧地摁倒在篮球场上,但没有打他俩。后来,迈克班上再也没有发生过那种恃强凌弱的事件,迈克也成了班上最受欢迎的人。后来,迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄,他就是迈克?乔丹。

在生活中,我们应该与人为善,也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾,就需要像迈克?乔丹那样把握好分寸,这样才能使自己更有力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。

伤感的散文摘抄【汇编五篇】

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