《王阳明 第贰部》是一本由许葆云著作，陕西人民出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：340，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《王阳明 第贰部》读后感(一)：王阳明乃辞职之王?
王阳明乃辞职之王(适之文化)
在封建社会里，要论这一辈子辞职的次数之多，王阳明是数得上的人物。从二十八岁中进士到五十七岁去世，阳明先生在官场混了三十年，一生辞官、辞爵、辞职的次数之多令人惊讶。
王阳明第一次辞职是正德五年担任江西庐陵县令，当时江西全省旱灾持续了好几年，庐陵是个重灾区，朝廷对这个受灾的穷县毫无救济，反而苛捐杂税五年间增加了三倍，甚至硬说当地出产葛布而加收一笔“葛布捐”，简直把税收到正德三十八年去了。偏巧这一年县城失火，烧了大片房屋，乡下又闹瘟疫，死了不少人，老百姓实在活不下去，都跑到县衙来上访，面对成群结队上访的百姓，王阳明既不打骂也不抓人，而是把一咬牙，擅自下了一个告示：免除全县赋税。
一个刚上任的县令自作主张免全县赋税，这是很大的罪！王阳明自己也知道，就给上级打了个报告：免税的事我扛到底了，而且从头到尾全是我一个人的主意，你们要治罪就治我一个人，不要连累别人！
本来王阳明这么干是要倒大霉的，不死也得充军发配。可这位心学宗师认为，既然当了县长，就得这么当，没有别的选择。反正就是八个字：“心所甘愿，死且不悔”。
结果运气真好，偏巧这一年刘瑾东窗事发，被皇帝杀了，所有遭到刘瑾迫害的官员一律官复原职，王阳明正是刘瑾当年的重点迫害对象之一，因祸得福，当年迫害得厉害，现在平反就得排在前头，政治高于一切，阳明先生没因为免税的事受处分，反而稀里糊涂弄了个官复原职。
五年以后，正德十年，已经升了南京鸿胪寺卿的王阳明又上奏请辞，辞职报告里说的是“身体原因”，其实是看不惯官场的腐败，决定回乡教书育人。想不到朝廷不准辞职，反而任命他担任南赣巡抚，相当于一个军分区的司令员，有官有权。可王阳明不理这套，又连着辞了两回职，不干。
明朝划分的南赣地区一共九个府，在江西、福建、广东、湖广四省交界，这四个省被官府夺走了土地的农民没活路，都逃到这个“四不管”的南赣地区来垦荒，讨一条活路，这帮人种地当然不给官府交税，各自结寨自保，跟官军死扛，南赣军分区司令就是专门来“剿匪”的，可稍有点人性的官员谁愿意来杀这些穷到急了眼的农民？所以王阳明连上三道奏章辞职，坚决不干。可到后来又想通了：朝廷里有得是蛇蝎心肠的恶棍，这个军区司令阳明先生不干，自然有人干，那要杀起人来就没数了。
后来阳明先生到底接了令，到了南赣剿抚并用，以抚为主，先后招抚了十几万百姓，在当地划了三个县安顿人民，几个为患一方的山贼也都剿灭了，两年时间平定南赣九府，这又上奏请求辞职：已经杀了不少人了，现在地面太平，绝不再多杀人命。结果朝廷还是不让王阳明辞职，又升官又给赏，阳明先生上奏：不要！什么也不要，就想回家呆着。
可朝廷死活不干，生拉硬拽不让走，这位阳明先生也有办法，只好自己给自己找出路，把当地一所荒废了的书院整修一下，自任院长兼讲师，挂着“军分区司令员”的头衔广招弟子，讲课讲了两年，教出几百号弟子来。
以军区司令员身份办学校主讲“良知之学”的，阳明先生肯定是古今第一人。
正德十四年阳明先生平定了南昌宁王的叛乱，立了大功，可“缺”德皇帝朱厚照不顾江西连年旱灾外加兵劫，一心想借宁王叛乱的机会到南昌来旅游，王阳明不愿意皇帝来祸害百姓，给当地人增加负担，所以三次抗旨，硬是把宁王押出江西，弄得正德皇帝找不到来南昌旅游的借口，结果正德皇帝报复王阳明，不给他升赏，连跟随阳明先生一起平叛的官员也都得不到升迁。后来嘉靖皇帝上台，封王阳明为南京兵部尚书，阳明先生不干，辞职，要求回家教书，皇帝不答应，又封他“新建伯”，阳明先生又先后两次上奏拒绝：对爵位没兴趣，朝廷要赏，就把当年平叛立功的所有人都论功行赏！现在别人都不赏，光赏我一人？不要！可朝廷不是个说理的地儿，硬赏，不要不行。没辙，阳明先生只好别别扭扭当了个伯爵，就此回家，不跟朝廷联系了。
别理我，烦着呢。
这一躲，前前后后躲了七年，在家乡整整讲了七年学，把个“阳明心学”发扬光大，天下皆知，结果广西又发生了叛乱，这一回厉害，是思恩州、田州的“狼兵”叛乱了，朝廷大军都让人家打败了，皇帝又想起阳明先生来，下旨让他担任广西巡抚，去跟少数民族打仗，阳明先生立刻拒绝：坚决不去。
广西地方本来无事，嘉靖皇帝为了争功要面子，派兵进去杀了当地的土司，夺人家的地盘，弄了个官逼民反，现在又派大军去镇压，要把当地少数民族斩草除根。这种事研究“良知之学”的人不能干！
可后来阳明先生想了想，还是去了。因为到这会儿王阳明已经琢磨出一个道理来：官员是干什么的？当然不是为了跟统治者同流合污，可也不是为了独善其身，既然做官，就要用自己心中良知的力量去制约统治者的邪恶。皇帝要杀人，官员说“我不帮你杀人”这还不够，应该用自己的实际行动制止皇帝杀人。
于是阳明先生接任了都察院左都御史总督两广、江西、湖广军务，相当于广西省委书记兼四省军区司令员的职务，到广西之后立刻解散军队，安抚少数民族，到嘉靖七年二月，兵不血刃平定思田之乱。
孔子说过一句名言：以道事君，不可则止。这个“止”字，被王阳明推导出三层意思来：一是停止：朝廷的政策不对，我就不照办；二是退止：官位不干净，我就不做官；三是制止：用手中的权力，制止来自皇权的邪恶。
平定思田之乱后，嘉靖七年（1528）十一月阳明先生去世了。第二年，嘉靖皇帝对他展开报复，夺伯爵，禁心学。
没什么了不起，意料之中的事。阳明先生本来也不在乎爵位，爱夺不夺。至于心学，嘉靖皇帝想禁绝它？这个叫朱厚熜的恶棍，还真没这个本事。
《王阳明 第贰部》读后感(二)：倒地的老人还是要扶起来滴
王大圣人从贵州深山老林里的龙场钻出来后，再一次钻进江西风雨飘摇的官场，年纪已是40挂零，在不惑中开始热血经营，经营他那套惊世骇俗的理念，操场上点兵、沙场里杀贼，官场，则任它花自飘零水自流。王阳明在这一部里的文功的戏份稍许淡化了，相对的，武略上的气质渐渐上脸、直至爆棚。
同样，阅读这一部时，相对第一部可以边读边想的时段就少很多。大多的篇幅是讲了王阳明在赣南时期的仕途历程，读这些篇章有点像看历史古装剧，看过就看过了，不怎么需要过脑。读情节为主，品情怀成辅。
然而，圣人的心学思想还是像无边夜幕中满天繁星里最亮的一颗，它的名字叫：致良知，知行合一。每当读到王阳明的自省或者与他人对话，总会想起“到底要不要扶摔倒的老人？”，这个困惑就像一只斯芬克斯，蹲守在所有机动、非机动车道，拷问着来往众生。来自于是现代文明？还是古来就有之？到底有解无解？当良知遇上无良，而站在一旁的法律对此无能为力，甚至成了无良的帮凶，最后使得良知碎一地，那又拿什么来把它重新拾捡、聚拢、拯救起来？
老吾老以及人之老，本应是种来自自然的良知，人世蛮荒、人心混沌时就已有之，不用装出来、逼出来，就像书里王阳明好几次提及的：亲人相见，亲切自生，不用装、逼。对老弱的他人，无法亲切，那怀抱同情、伸手援助总该做得到的吧。可是：这个世道，坏人变老、良知装逼。“致良知，知行合一”，这一心学的受众比率很有可能比那些朝代时还小。
困惑也好、纠结也罢，想想见到老人倒地还是要去扶的，准备扶前打开手机的视频录制，保护良知。无论有着多少只斯芬克斯，多少次如谜般的拷问，答案一直是人。
剿灭山上山下、寨里寨外的大小毛贼，看读起来还是蛮有趣，在圣人面前：笨贼一箩筐！
《王阳明 第贰部》读后感(三)：这一部的嫌疑很大。。
感觉没有上部精心。。估计也是作者考虑到了书出的册数越多，版权费也就越多。。写的很拖拉。。不几页就能看到罗列的各种地名山名神仙名。而且一罗列就是大半长。。重复出现，嫌疑很大。。。但是！引用书后面的几句话
21世纪是王阳明的世纪
作为中国历史上罕见的全能大儒，王阳明在中国历史上的的
地位之崇高，500年来无人出其右，有人说中国历史上只有两个半
完人，王阳明与孔子各居其一，而曾国藩只能勉强算半个。熟悉
历史的人都清楚，这样的评价绝不是有意夸大。这也难怪明代以后，
几乎所有的风云人物，如张居正 曾国藩 梁启超 陈独秀 陶行知孙
中山 毛泽东 蒋介石等都为王阳明所折服，对他顶礼膜拜。他的影响
甚至远播海外， 伊藤博文 东乡平巴郎 三岛由纪夫 松下幸之助等
纷纷拜在他的门下。
这个老头很有魅力好不好。。。作者别再在正文里列起山名地名神仙名没完没了了。。。拣重点滴说。。。
本文作者的文集给他/她留言我也要发表文章http://m.anne5.com/lizhiwenzhang/338368/
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